既定义了真武士又定义了真君子。真武士不是愚忠，年经母年经3的不是为效命而效命，年经母年经3的不是滥杀无辜、把你当匕首使也毫不质疑，而是主子对你好才认主子。与“叛贼”的恳谈，确有一分杀人诛心的用义，他却动了“放他一马”的恻隐之心，取不取首级、要出要交出首级，年经母年经3的都是真正的武士道。全片用更多镜头贯穿始末来诠释的反而是“真君子”，将人视而为人，无论男女老幼都具有独立的人格。对女儿，他说读书确实没有功能性的用处，但读书可以教会人思考，年经母年经3的拥有思考能力的人不会害怕任何困难；对发出战书的无赖，他使用竹剑，既不违背身为武士内斗的禁忌，又可以进行点到即止的威慑；对朋江小姐，年经母年经3的最后之战临行前的一番肺腑之言，总算交出了内心的底，与其说是坦诚，不如说最终算是战胜了自己情感上的怯懦。多数男权化电影叙事中总将勇气等同于黩武主义，但山田洋次认为不该是这样。